OUTRO EVANGELHO

OUTRO EVANGELHO APÓSTOLO DOUTOR JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA JESUS CRISTO HOMEM 5 de outubro de 2011 Gálatas, capítulo 1, versos 6 ao 10. Estamos todos aí? Diz o apóstolo Paulo, escrevendo aos irmãos gálatas. Disse-lhes: “Estou maravilhado de que tão depressa vos tenhais afastado do que vos chamou pela graça de Cristo, para seguir um evangelho diferente. Não que tenha outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho  de Cristo. Mas se mesmo nós, ou um anjo do céu, vos anunciar outro evangelho diferente do que vos temos anunciado, seja anátema. Como antes temos dito, também agora vos repito: Se algum vos prega diferente evangelho do que haveis recebido, seja anátema. Pois, busco agora o favor dos homens, ou o de Deus? Ou trato de agradar aos homens? Pois, se ainda agradasse aos homens, não seria servo de Cristo.”  “Eu recebo que minha mente é sua mente, a mente de Cristo, e manifesta os pensamentos que edificam. No nome de Jesus, este povo é alimentado. Graças. Amém. Glória a Deus.” Uma das cartas favoritas que eu tenho estudado nestes últimos doze anos é Gálatas, porque há uma advertência. A mim, sempre chamou a atenção quando Paulo diz: “Se algum vos prega evangelho diferente”, e então, depois diz: “Se mesmo um anjo do céu”, se aparecesse um anjo do céu. Você sabe que as pessoas respeitam homens de muito carisma. Há homens que são tão carismáticos que confundem, convencem, mas se lhe aparecesse um anjo. Imagine, um anjo que tomasse corpo, que lhe aparecesse pregando outra coisa, o apóstolo lhe manda que se mantenha tão firme que se atreve a dizer a esse anjo: - Eu sinto, mas isso não posso receber.  E agora, observe, o apóstolo diz: “Se aparecesse um anjo”, às vezes me chama a atenção que a Pedro o tinham como o anjo da igreja. O apóstolo Pedro era como um anjo para aqueles dias. Bem, uma vez estava orando por ele, quando estava preso e, então, Pedro apareceu na igreja, e a igreja disse: - Veja, o anjo de Pedro está aí. E então, Pedro disse: Que anjo que nada, sou em mesmo, é que Deus abriu as portas.  Agora, bem, tem que entender, e, se você não entende isto, vai sofrer nesta última hora, os sinais não podem lhe confundir. Nós vamos ter os sinais, aqui vemos sinais. Agora, tem que entender uma coisa, que os sinais não ocupem o lugar do evangelho da graça. Isso é bem importante. Que os sinais não ocupem, os prodígios e maravilhas, o lugar da graça, porque vai lhe perturbar. Porque, observe, o próprio Pedro, que fazia tantas maravilhas e sinais, veja o que Paulo teve que lhe fazer. Veja o capítulo 2, verso 14, de Gálatas. Veja o que diz. Tinha sinais, mas não tinha conhecimento, e veja o que Paulo teve que fazer a Pedro. “Mas quando vi que não andavam retamente conforme a verdade do evangelho, disse a Pedro diante de todos: se tu, sendo judeu, vives como os gentios e não como judeu, por que obrigas os gentios a judaizar?”  Imagine, você visita uma igreja onde o pastor é uma pessoa maravilhosa, uma pessoa decente, uma pessoa cristã; e você está visitando essa igreja, e os irmãos carinhosos. Mas, o que acontece é que o pastor já saiu da graça. Ao sair do evangelho da graça, cai em outro evangelho; ao cair em outro evangelho, a igreja começa a encher-se de maldição. Então, você está ali inocentemente, ignorantemente, dizendo: - Mas, se isto é uma igreja como outra qualquer. – Sim, é uma igreja como outra qualquer, mas ao desviar-se da doutrina da graça começa a maldição. E como começa a maldição? A maldição começa nos lábios do pastor, sem dar-se conta. Então, começa a pagar as consequências. E, de repente, começa aquele casal a ferir-se; e, de repente, a igreja se divide, e a palavra de Deus começa a desaparecer; a soberania de Deus é obscurecida, porque em seguida se mete o livre arbítrio: - Bem, não, você tem que fazer isto! O homem começa a manifestar-se nessa congregação, insultando a soberania de Deus. Isto é bem importante o que estou lhe dizendo. E mais, agora mesmo isto deveria estar em pleno canal de televisão com todos os pastores dos Estados Unidos, ouvindo esta palavra para que não se descuidem. Porque a igreja vai à deriva, vai à deriva, se você sai da graça. Vamos ver se isto é sério. Gálatas 1, aí mesmo, veja o que diz, verso 8: “Mas se mesmo nós, ou um anjo do céu, vos anunciar outro evangelho diferente do que vos temos anunciado, seja,  quê?, anátema.” Verso 7: “Não que tenha outro, senão que há alguns que vos perturbam, e querem perverter o evangelho de Cristo.” Neste caso, você sabe quem era que os estava pervertendo? O apóstolo Pedro. Veja, quantos pastores me escutam pela rádio, internamente, em seu interior, eles dizem: - Olha, ele tem razão, eu tenho lido isso. – No entanto, depois dizem: - Porém, me humilho. – Então, lhes vem os temores: - Se digo que ele tem razão, se vão os membros da igreja. – Pelo contrário, se o pastor se humilha, os membros da igreja dizem: - Veja, como é humilde o pastor, então o apoiam mais, não há quem os mova dali. Por isso, as doutrinas da graça o que fazem é lhe fazer morrer ao eu. Então você começa uma confiança no Senhor: - O Senhor defende minha causa. O Senhor defende minha causa. Bem, você viu que, em um ano, eu me atrevi a defender-me pela rádio. Você viu o que eu fiz com aquela defesa, declarei a eles abençoados. Se me meto em carne, lhes diria: - Não, que a mim tem alguns que estão me escutando, que não me entendem. – Então, segue a guerra. E tudo isso opera assim. Com meus filhos, isso funciona assim. Às vezes, um dos meninos faz uma coisa e, de repente, a carne... E eu a seguro, espera, e começo a justificá-lo: tem essa idade, nesta semana esteve assim, nesta semana passou por isto. – Quando chego a ele, já vou segurando a graça, e quando falo com meus filhos, pois trato a eles bem e não os maltrato. Vamos ver um ponto de partida, onde você tem que morrer para que a graça avance. Veja Romanos 10, bem, vamos ver o verso 30, do capítulo 9, para dar-lhe ‘background’ (plano de fundo), e discutir isso detidamente. Veja o que diz aí, Romanos 9: 30. “Que, pois, diremos? Que os gentios, que não iam atrás da justiça, alcançaram a justiça, quer dizer, a justiça que é por fé; mas Israel, que ia atrás da lei da justiça, não alcançou”. Por quê? Porque iam atrás dela não por fé, senão como por obras da lei, Pois tropeçaram na pedra de tropeço. Como está escrito: Eis que ponho em Sião pedra de tropeço e rocha de queda; e o que crer nele não será envergonhado. Irmãos, certamente o anelo de meu coração, e minha oração a Deus por Israel, é para salvação. Porque eu lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, mas não conforme, a graça?, não conforme a ciência. Porque ignorando a justiça de Deus… Preste bem atenção, porque aqui está a armadilha. Não vá cair nesta armadilha. “… porque, ignorando a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus.” Agora, veja o outro verso que lhe dá a chave, e aqui tem que ser inteligente. Veja o outro verso, Romanos 10: 4. “Porque o fim da lei é Cristo, para justiça em todo aquele que crê. Porque da justiça que é pela lei Moisés escreve assim: O homem que, crer nestas coisas?, que fizer…” Vês ‘o fazer’ e ‘o crer’, a diferença. Quando você fala de crer, não pode estar falando de fazer. Quando você fala de fazer, não pode estar falando de crer. E você dirá: - Mas, pastor, por que Tiago diz: “que a fé sem obras é morta?” Tiago 2: 24. Isso lhe explico mais tarde. Vamos ler de novo, Romanos 10: 5. “Porque da justiça que é pela lei, Moisés escreve assim: O homem que fizer estas coisas viverá por elas. Mas a justiça que é pela fé diz assim: Não diga em teu coração: Quem subirá ao céu? (isto é para trazer Cristo abaixo); Ou quem descerá ao abismo? (Isto é para fazer subir a Cristo entre os mortos). Mas, que diz? Perto de ti está a palavra, em tua boca e em teu coração. Esta é a palavra de fé que pregamos: Que se confessares com tua boca que Jesus é o Senhor, e creres em teu coração, que Deus o levantou dos mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para justiça, mas com a boca se confessa para salvação.” Vamos agora, rapidinho, aí mesmo em Romanos, capítulo 3, verso 21. “Mas agora, aparte da lei, mas agora, ligado com a lei?, aparte…” Não pode haver lei e haver graça. Ou está em graça, ou está em lei. “… aparte da lei, se manifestou a justiça de Deus, testificada pela lei e pelos profetas…” Eles nos falaram disto. “A justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo, para todos os que creem nele. Porque não há diferença…” Vamos ver o verso 27: “Onde, pois, está a jactância? Fica excluída. Por qual lei? Pela das obras? NÃO, senão pela lei da fé.” Em outras palavras, na lei, para você cumprir a Deus tinha que fazer, tinham que estar em obras. Olho por olho, dente por dente. Veja, este irmão que nos deu este testemunho, pois as obras não lhe acompanharam, está preso, não tem dinheiro, então, ele se atirou pela lei, a lei, porque é uma lei, a lei da fé. A fé não é uma idiotice que você inventa: - Eh, que por fé, que por fé. – Não. É uma lei, é uma lei, se você se mete por essa lei, começa a viver por ela. Isso é uma lei, e você tem que respeitá-la como lei. Esta lei tem que chegar ao interior de seu lar, lá no interior. Quando você pega o temor de Deus, e você diz a seus filhos: - Não diga isso, porque violaremos a lei da fé. Não, não, não confesse isso. Apaga isso porque pela fé é que nós estamos firmes. – Então, a lei da fé funciona desta forma: Deus diz que eu estou salvo, pois eu estou. Em outras palavras, um evangelho diferente é quando o pastor diz: - Bem, sim, por fé somos salvos, mas você tem que fazer, e que fazer. Aí mesmo já começa o desvio. Tão logo o pastor começa a dizer: Bem, nesta igreja, sim, por fé somos salvos; mas se não se arrepende, mas se não faz isto, mas se descuidar nisto. – Aí começam as obras. E eu sei, eu sei que isto é delicado. Em seguida, seu coração está disparando aí maquinações, e umas altivezes que se levantam: - Sim pastor, mas temos que ter umas disciplinas, se não os irmãos depois irão à deriva, e daremos mau testemunho. E o que dirão as pessoas. – Deixa esse cuidado para o Senhor. (aplausos) Aí é que começam os problemas, quando em seguida o irmãozinho quer ajudar a Deus. – Não, não, não, mas pastor veja, vamos proibir que mastiguem chiclete na igreja, e vamos proibir que venham desta forma, e vamos proibir aquilo. E para ser membro aqui, vamos fazer uma lista de qualidades que qualifiquem para ser membro -. Vê? E começamos, e se vê muito bonito, e funciona por certo tempo. Então, depois que todos preencham as qualidades, há pastores que dizem: - Esta é uma igreja santa. Estas qualidades têm que ser preenchidas. Para ser membro aqui, tem que se reunir meia hora comigo, com o pastor, para ver se eu os aceito como membros -. Você sabe qual é o problema? Que você estabeleceu umas leis, então lhe chega alguém que não é qualificado com essas leis. Então, quando chega, de repente, você lhe diz: Eu sinto, mas, nesta igreja, eu não posso aceitá-lo como você é, porque aqui há regras. – E aí em seguida o Espírito Santo começa a contristar-se. Tantas regras que há! Tantas regras! Lá em Porto Rico, se alguém usa barba tem que se barbear. Se as costeletas estiverem um pouquinho compridas, tem que diminuí-las; e se a moda for tê-las compridas, tem que diminuir. Eu me lembro quando as bainhas das calças dos homens vinham dobradas, vinham com dobra para cima, e então que acontece é que sempre eu conheci as calças de homem com a bainha para baixo; mas, então, chegou a moda em 1968, 70, e, rapaz, era um problema, porque eu ia a umas igrejas que não podia. Bem, é que você ia comprar calças, e todas vinham com a bainha para baixo. E então havia um pastor que dizia que aquele que vestisse calças sem bainha, isso era símbolo do anticristo. E então, hoje você olha o pastor, e o que veste é com as bainhas para baixo, porque não se consegue com a bainha para cima. Então, o problema é que, se você comprar com a bainha para cima, já está muito moderno, porque agora isso é uma moda. Eu nem me atrevo a vestir com a bainha para cima, porque me sinto mal. Veja como são as modas. Por isso é que a Bíblia diz: “Que se estás morto com Cristo, quanto aos rudimentos do mundo, porque vos submeteis a preceitos tais como não toques, não manuseies, não proves, em conformidade a mandamentos e doutrinas que se destroem com o uso”, Col. 2: 20-22. A graça do Senhor demanda responsabilidade. A única coisa é que é uma responsabilidade individual: você com Deus. Por isso é que diz: “Cada qual levará sua própria carga”, Gál. 6:5. E, quando você faz assim, elimina as críticas, elimina a fofoca na igreja, elimina que este esteja julgando aquele, ou que este esteja julgando aquela. Você elimina tudo. Você simplesmente começa a respeitar ao indivíduo pelo que é. Imagine que eu vá a sua casa nesta tarde, e que eu vá lhe visitar. E, de repente, você tem que transformar tudo que você tem ali na sala para me impressionar. Que mal se vê isso. – Vem o pastor essas revistas. Tira daí. Esconde o guia de TV, para que não pense que temos TV a cabo. Que penará se souber que temos TV a cabo. Como nos julgará. Que pensará de nós, se souber que você recebe esta revista desta companhia -. Assim é o legalismo. Quando você não está em graça, você tem que estar impressionando. Por isso lhes disse que amanhã vamos julgar, e a mim você não tem que impressionar. Eu amo você tal como você é. – Sim, pastor, mas tem que falar que algumas irmãs usam uma roupa que são de muita tentação. Deixe-as lá com sua roupa. - Mas, você acha que devem cuidar-se na roupa? Acho que devem cuidar-se da roupa; porém, isso importa ao esposo dela, não a mim, porque eu não sou o esposo dela para lhe dizer como tem que se vestir. Se ao esposo dela não incomoda, deixe assim. - Sim, mas o que vamos fazer com a igreja. Vamos fazer o que Deus faz com sua igreja. Ele é o que a cuida, ele é o pastor das ovelhas, ele é o que leva o crescimento. Eu me lembro que, lá em Porto Rico, me chegou um rapaz com uma trança bem longa, uma trança assim, e trouxe seu saxofone, e bem, ele tocava seu saxofone, e eu gostava como tocava. Então, tocava salmos, se chama Pablo David, e ele tocava uns salmos tremendos; e, então, ele servia como termômetro para Deus me dizer quem eram os legalistas na igreja, e quem eram os mais sensíveis. Que eu o que tinha que fazer era dizer-lhes: - Irmãos, conosco Pablo David -, e ficavam aquelas caras assim. - Como o pastor pode permitir que este homem esteja aí com essa trança. – E eu amando a Pablo David. - Pablo David, não se incomode que há uns irmãos aqui, que vem de um ‘background’ (passado) religioso legalista, e sua trança vai lhes molestar. Além disso, deixa que Deus siga obrando -. Nada, com seis meses, um dia chega Pablo David cortadinho, (sem trança). Então, os que o amavam foram amigos dele; então, os que tinham aquelas caras, pois seguiram com sua irritação, ou alguns se aproximavam, e lhe diziam: - Agora sim. – Por um pouco de cabelo. Vamos buscar Hebreus, capítulo 13, verso 7. “Lembrai-vos de vossos pastores que vos falaram a palavra de Deus; considerai qual tenha sido o resultado de sua conduta, e imitai sua fé. Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e pelos séculos. Não vos deixeis levar por doutrinas diversas e estranhas; porque boa coisa é firmar o coração com graça, com quê? Com “graça…” Com quê? “Com graça”. Você sabe o que estou fazendo a você. Hoje, eu estou tratando de firmar seu coração. Firmá-lo é lhe pôr estacas, assegurar que você não se mova da graça. Porque eu sei que, depois que você sai daqui, sempre se aproxima um legalista desses, e lhe diz: - Tenha cuidado com essa igreja. Tenha cuidado com essa igreja, porque ali dizem coisas estranhas. – Observe, estranho é o que eles têm, porque eu digo é o que diz a graça. Observe o que diz aí, veja, eu repito: “Não vos deixeis levar por doutrinas diversas e estranhas: Porque boa coisa é firmar o coração com a graça, não com comidas,  que nunca aproveitaram aos que se ocuparam com elas.” O apóstolo Paulo teve que dizer: “não com comidas”, porque naquele tempo o que você comia tinha muita importância. E antes, a religião era pelo que você comia. Daí foi que os católicos desenvolveram a ideia de não comer carne nas sextas-feiras, proibindo alimentos e situações assim. “Não com comidas”. Veja, o cristianismo não tem nada a ver com o que você come. Se você come mal, você mesmo vai pagar. Você quer viver muitos dias? Cuide do que come, mordomia na boca. Veja, tem que pegar e parar um pouco com esse arroz, você sabe, e comer pouco. Como você faz? Primeiro lhe chega a convicção. Deve se cuidar nisso. Agora, vou lhe dizer, estou falando da carne, agora do espírito: Boa coisa é firmar o coração com a graça. Não saia da graça, não saia da graça. Busca a Colossenses, capítulo 2, verso 18: “Ninguém vos prive de nosso prêmio…” Você sabe que há pessoas que foram privadas das recompensas, porque são legalistas, sempre estão julgando a este que se veste assim, que se veste assado. Sempre estão atentos à aparência externa, olhando o externo, buscando pelo externo. “Ninguém vos prive de nosso prêmio, afetando humildade e culto aos anjos, intrometendo-se no que não viu, inutilmente inchado por sua própria mente carnal, e não ligado à Cabeça, em virtude de quem todo o corpo, nutrindo-se e unindo-se pelas juntas e ligaduras, cresce com o crescimento que Deus dá. Pois se estás morto com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que como se vivêsseis no mundo, vos submeteis a preceitos tais como: Não manuseies, nem proves, nem mesmo toques (em conformidade a mandamentos e doutrinas de homens),  coisas que todas se destroem com o uso? Tais coisas têm na verdade certa reputação de sabedoria em culto voluntário, em humildade e duro trato do corpo; mas não tem valor algum contra os apetites da carne.” Em outras palavras, estas coisas são cultos voluntários, Deus não lhe exige. Se você quer vestir de uma forma; se você, como mulher ou como homem, quer assumir certa postura, isso é voluntário, Deus não exige. E diz que tem certa reputação de sabedoria. A mulher que se cuida tem certa reputação, não toda sabedoria. Agora, diz que isto não tem valor contra os apetites da carne. Quando a carne se manifesta, não respeita a roupa que você tem. Por aí se foi. Quando a tentação está aí, não importa como você se veste; se você não tem conhecimento e seu coração não está firme na graça, vai sofrer. Quê? Que você tem uma família legalista? Que você tem a família lhe dizendo que isto é falso? Que estão lhe dizendo: Tenha cuidado indo ali? Pois, veja, você tem que mandar calar a boca; de uma forma muito sábia, mas dizer-lhes: - Veja, eu não recebo o que você me diz. Eu sei em quem tenho crido, e eu tenho esta palavra para respaldar o que eu tenho crido. – Porém, você tem que crescer em graça. As pessoas que lhe criticam por você vir aqui, o que querem é perturbar sua vida, porque eles estão perturbados, eles mesmos não estão seguros. Vamos buscar a Primeira aos Coríntios, 15: 9 e 10. Tem que firmar o coração com a graça. Enquanto você não se firma com a graça, Deus não vai obrar contigo como quer obrar, porque a incredulidade vai se meter em seu coração, vai parar as maravilhas de Deus em sua vida. Enquanto você tiver dúvidas neste ministério, vai perder muito tempo. Você vai atrasar os planos. Você tem que estar bem claro na graça do Senhor. Veja o que diz aí, verso 9: “Porque eu sou o menor dos apóstolos, que não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus.” Mas pela graça de Deus sou o que sou; e sua graça não tem sido em vão para comigo, antes tenho trabalhado mais que todos eles; mas não eu, senão a graça de Deus comigo.” Veja como acertou, quando falou dos 11 apóstolos, como Paulo chegou por último, disse: “Eu sou o menor”. E depois disse: - “Apareci como um abortivo”, porque não entrei no clube dos 11 primeiros, cheguei atrasado. Mas tenho trabalhado mais que todos eles. – Porém, depois teve que se corrigir, por causa da carne, teve que dizer: - Mas não eu, a graça de Deus comigo, - que são as obras da fé. Estão as obras da lei, que são as que você tem que fazer para cumprir, para você dizer: - Sou cristão. Irmãos, vejam como eu me comporto. Vejam o que eu consigo. – Você não vê essa gente que sempre está com o eu, e eu, como o eu, e o eu, e dizem: - Não porque eu, porque eu, porque eu, - tratando de impressionar aos demais. Sempre tem que impressionar aos demais com o eu, eu, eu. Mas não. Não é o eu, é a graça de Deus em mim, que me faz fazer estas coisas. E quando é graça, não há jactância. Quando há graça, não há jactância. Não há jactância nenhuma.