SALA 666: DOIS EVANGELHOS 501
Segunda-feira, Dezembro 12, 2011 at 9:11PM |
SALA 666: DOIS EVANGELHOS 501
9 de novembro de 2011
Na Sala 666, o Bispo Rafael Encarnación, em nome do Presidente e Decano da Universidade CEG, saúda os alunos dando início à aula do dia 234 da Contagem Regressiva.
Abençoados com todas as bênçãos. Bem-vindos à Sala 666.
Hoje, como de costume, teremos um tema sumamente poderoso, interessantíssimo.
Nosso presidente e decano, o Doutor José Luis De Jesús Miranda, Jesus Cristo Homem, como de costume, já nos deu o currículo que, de fato, tem um tema poderosíssimo. Vamos permitir que seja ele quem nos introduza neste interessante tema, e logo continuaremos com as instruções que ele nos deixou para hoje.
Jesus Cristo Homem com a introdução do tema:
Lembre-se, nesta prática, mantenha em mente que há dois evangelhos: o evangelho da circuncisão e o evangelho da incircuncisão. Deixa-me lhe dizer que estes dois evangelhos não se podem misturar; se misturar, o que produz é um curto-circuito em suas emoções que lhe reduzem à escravidão e lhe transtornam a casa inteira.
Assim que, o único que pregou o verdadeiro evangelho foi o apóstolo Paulo. Paulo disse bem claro em Gálatas, capítulo 2, verso 7. (“Antes pelo contrário, como viram que me havia sido encomendado o evangelho da incircuncisão, como a Pedro o da circuncisão…)
Vão ver que aí diz que havia dois evangelhos: a Pedro, foi dado o da circuncisão e a Paulo, o da incircuncisão. E não é que tenha dois para o novo pacto, é que havia um que se formou com os rudimentos da doutrina de Jesus de Nazaré, antes da cruz. Depois da cruz, esse evangelho caducou, venceu como um remédio vencido. Por isso, Jesus disse aos apóstolos: - Pelo caminho dos gentios não levem estes conselhos que eu lhes dou, porque são válidos antes de eu morrer, mas depois que eu for à cruz é inválido (Mateus 10:5).
Então, Deus tinha um evangelho especial para todos nós os gentios, que era o que Paulo pregou. Bispo Rafael Encarnación:
Uau! Que síntese interessante sobre os dois evangelhos que nos projetou nosso Presidente, o Doutor José Luis De Jesús Miranda.
De fato, como fundamento bíblico, eu quero usar essa mesma expressão bíblica que ele esteve nos dando lá no livro de Gálatas 2:7. Diz a expressão bíblica:
“Como viram que me havia sido encomendado o evangelho da incircuncisão, como a Pedro o da circuncisão.”
Aqui, claramente, estão delineados dois fundamentos: um, o da incircuncisão, que foi dado ao grande apóstolo Paulo; e o outro, o da circuncisão, que foi dado a Pedro.
Há duas perguntas que eu gostaria que mantivéssemos na mente, enquanto estamos desenvolvendo este currículo, que de fato o tema é:
Dois Evangelhos 501
Vamos manter na mente estas seguintes perguntas:
· Quando foi que se encomendou a Pedro o evangelho da circuncisão? Ou sob que período ou dispensação? · Quando se encomendou ao apóstolo Paulo o evangelho da incircuncisão? Ou sob que período ou dispensação?
Vamos manter essas duas perguntas na mente, enquanto vamos desenvolvendo este interessante curso. O objetivo principal é:
Objetivo · Compreender que ambos os evangelhos foram estabelecidos para dois pactos diferentes e dois povos diferentes.
Vamos, antes, analisar vários vocabulários ou definições que vamos compartilhar no transcurso deste curso.
Definições
· Evangelho: Boa notícia. · Circuncisão: Representa viver pelas obras ou práticas da lei judaica. · Incircuncisão: Representa viver por fé. · Pacto: Primariamente, uma concessão de propriedade mediante um testamento. Na Bíblia, implica uma obrigação assumida por uma só pessoa. · Testamento: Negócio jurídico pelo qual uma pessoa dispõe para depois de sua morte a designação de titularidade de todos seus bens. · Promessa: Um contrato pelo qual uma das partes, ou ambas, se obrigam dentro de certo tempo, seja pelo vencimento de um prazo ou pelo cumprimento de uma condição, a celebrar um contrato futuro determinado. Tecnicamente uma promessa é um contrato verbal. · Velho: Que teve seu uso ou cumpriu seu fim determinado. Antigo, do tempo passado; sem brilho, estragado pelo uso. · Novo: Que acaba de aparecer, de formar-se ou ser feito. · Desaparecer: Deixar de existir ou estar presente. · Dispensação: Período de tempo no qual Deus trata com seu povo. · Acrescentar: Somar a.
Bem, como maneira de introdução, vamos falar sobre as dispensações e vamos ver este gráfico. Mantenhamos em mente o que significa dispensação. Mas antes dele, há um versículo com o qual o apóstolo Paulo estabeleceu um ponto bem importante, um fundamento bem importante. Efésios 3:9.
“E de aclarar a todos qual seja a dispensação do mistério escondido…”
Se mantivermos na mente a definição de dispensação, o verso seria lido desta forma: “E de aclarar a todos qual seja o período do tempo no qual Deus tratou com seu povo, pois aí está o mistério escondido.” O mistério escondido está em entender o período de tempo em que Deus tratou com seu povo.
Vamos analisar este gráfico para definir todas essas etapas, nas quais Deus esteve tratando com seu povo.
Vamos analisar, tendo o ponto de vista de que dispensação é o que Deus tem tratado com o seu povo, desde o princípio do mundo até o fim do mundo. Deus é desde a eternidade e até a eternidade.
· Se notarmos o primeiro princípio: Ele sempre existiu. Deus sempre existiu; portanto, ele não foi criado, ele sempre é. · Porém, sua criação teve um princípio na criação angelical. · Logo, veio a fundação do mundo. · Logo, veio uma promessa, a promessa que ele fez a Abraão, e a promessa que fez a Abraão precisamente está em Gênesis 12:3.
“E em ti serão benditas, abençoadas, todas as famílias da terra.”
Essa foi a promessa. Então, Deus já começou a definir um pacto com relação a seu povo, já Deus estabeleceu uma promessa: Em ti, em tua semente, serão abençoadas todas as famílias da terra.
· Logo, vem o Monte Sinai, e é curioso, porque no Monte Sinai também ocorreu um fato. O que aconteceu no monte Sinai? Todos sabemos que no monte Sinai se manifestou a lei a Moisés. Agora, o que foi a lei? Vamos a Gálatas 3:19.
“Para que serve a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões até que viesse a semente a quem foi feita a promessa…”
Então, a lei foi acrescentada até que viesse a semente a quem foi feita a promessa.
Quer dizer que, antes que Deus no Monte Sinai desse a lei a Moisés, para quem? Para o povo de Israel, um povo judeu, Deus já havia feito uma promessa. A promessa a Abraão: “Em ti serão abençoadas todas as famílias.”
Agora, notemos bem esse versículo, diz: “A lei foi acrescentada por causa das transgressões”, quer dizer que foi um fator temporário.
Por exemplo: Eu vou escrever aqui meu número favorito. Este é meu número favorito: 666. Agora, se a este número favorito eu digo: - Vou lhe acrescentar, vou lhe somar 6 mais. 666 + 6 = 672. Eu lhe somei mais 6 e me deu este total, 672; mas, na realidade, o meu número é este, 666.
Porém, a função que fiz foi acrescentar-lhe, somar a, mas este é meu número, 666. Então, dessa mesma maneira, a lei diz que foi acrescentada por causa das transgressões.
Mas, observe o que o apóstolo Paulo põe como fundamento com relação à lei. Gálatas 3:16-17.
“Agora bem, a Abraão foram feitas as promessas, e a sua semente. Não diz: E as sementes, como se falasse de muitos, senão como de um: E tua semente, a qual é Cristo. Isto, pois, digo: O pacto previamente ratificado por Deus para com Cristo, a lei que veio quatrocentos e trinta anos depois, não ab-roga, para invalidar a promessa.”
A lei que veio quatrocentos e trinta anos depois da promessa feita a Abraão: “E em tua semente será abençoada todas as famílias da terra”; essa lei não invalida a promessa que Deus fez a Abraão.
Então, para que serve a lei? Foi acrescentada por causa das transgressões, para controlar a conduta de um povo; porém, aí não estava o coração de Deus. Foi acrescentada por causa das transgressões, mas a promessa já estava de pé.
Está pensando? Isto tem que analisar. Temos que fazer exercício aos sentidos como Jesus Cristo Homem nos tem ensinado. Bem, vamos analisar isso com mais detalhes, vamos falar do Evangelho da Circuncisão, a lei. Vimos como foi acrescentado e se delegou a Moisés no Monte Sinai, exclusivamente para o povo de Israel.
Agora, vamos ver esta evidência bíblica, livro histórico de João 1: 17. Primeiro princípio:
“Pois a lei por meio de Moisés foi dada…”
Segundo princípio: carta do apóstolo Paulo aos Romanos 15:8.
“Cristo Jesus veio a ser servo da circuncisão para mostrar a verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos pais.”
A lei foi dada por meio de Moisés, Cristo Jesus foi servo dessa lei, servo da circuncisão.
Hebreus 6:1. “Deixando já os rudimentos da doutrina de Cristo…”
Da doutrina de Cristo, a qual Cristo veio sendo servo da circuncisão. Qual foi? A lei de Moisés ou a circuncisão.
Agora, o que é um rudimento?
Jesus Cristo Homem nos tem ensinado o que é um rudimento. Vamos ver este detalhe que nosso Pai nos tem ensinado sobre os rudimentos. Quando falamos em termos de querer nos iluminar, pois aqui está uma vela. Para que se usa uma vela? Para iluminar. De fato, no passado, essa era a forma que as pessoas usavam em suas residências para iluminar, se usava uma vela. Como Jesus Cristo Homem nos ensinou, hoje já não utilizamos uma vela. O que utilizamos? A eletricidade.
Então, a vela vem a ser um rudimento da eletricidade, porque hoje em dia não usamos a vela. O que usamos? A eletricidade. Os rudimentos, o que significam, é que já foram cumpridos, tiveram sua função.
Hebreus 10:1.
“Porque a lei, tendo a sombra dos bens vindouros…”
Vamos nos deter aqui um segundinho: “A lei tendo a sombra dos bens vindouros”. Se a lei era uma sombra, implica que não era a realidade.
O que é uma sombra? Observe esta ilustração. Veja esta sombra, imagine uma sombra, isto é o que significa sombra. Baseados na sombra que vemos, podemos ter uma ideia de que esta pessoa mede aproximadamente três metros de altura. Eu calcularia que o peso é como uns 150 quilos. Agora, pode ter o cabelo preto, cacheado, ou pode ser loiro; os olhos podem ser azuis, ou podem ser pretos, porque não posso distinguir, porque é uma sombra. Então tenho que assumir. Não tenho uma ideia. Por quê? Porque é uma sombra, e a sombra não lhe dá a realidade das coisas.
Agora, vamos ver de quem estamos falando. Ah, observe a elegância, estamos falando de Adriel. Então, Adriel não mede três metros. Quanto ele mede? Agora sim, na realidade podemos saber a estatura de Adriel; podemos saber como é sua fisionomia; podemos saber como é seu cabelo, sua tez, a cor de seus olhos. Por quê? Porque agora não estamos vendo sua sombra, estamos vendo sua realidade.
Então, Paulo dizia: “A lei tendo a sombra de uns bens que iam vir.” Não era a realidade.
Abençoado, a ideia é pensar, dar exercício a nossos sentidos.
A lei foi acrescentada por causa das transgressões; porém, já havia uma promessa antes da lei, que a lei tenha vindo quatrocentos e trinta anos depois, não invalida a promessa que Deus já tinha feito a Abraão. Portanto, a lei mostra sua ineficácia.
Então, Jesus, nos dias de sua carne, deu instruções aos apóstolos, dizendo-lhes: “Pelo caminho de gentios não vá”, (Mateus 10:5). Por quê? Porque a lei foi dada, exclusivamente, para os judeus.
Agora, note no gráfico esta referência bem interessante. Notemos que veio a promessa feita a Abraão, veio a lei no Monte Sinai dada a Moisés.
· Então, veio o nascimento de Jesus nos dias de sua carne.
Jesus dividiu a história. Quando ele nasce, as eras mudam de tal forma que se conhecem os anos como antes de Cristo (AC) e depois de Cristo (DC). Porque seu nascimento o que fez foi mudar as eras, não os pactos. Isso é importante entender: com o seu nascimento, houve uma mudança de época, antes de Cristo, depois de Cristo, mas, com seu nascimento, não houve mudança de pacto. Pelo contrário, Jesus de Nazaré veio em um corpo judeu para cumprir a lei. Ele veio sendo servo da circuncisão.
· Isso é importante, porque quando ele nasce e começa seu ministério, como vemos no gráfico, no ano 33, ele elege a doze (12) apóstolos e é a esses doze apóstolos que ele delega o evangelho da circuncisão.
Lembre-se, ele pôs a Pedro como o apóstolo da circuncisão, a ele delegou esse ministério, o ministério da circuncisão. Que começou onde? No Monte Sinai. Quer dizer que o antigo pacto foi a lei de Moisés, sinônimo do evangelho da circuncisão. Lei de Moisés, sinônimo do evangelho da circuncisão ou antigo pacto, e o líder desse evangelho foi Pedro, foi delegado a Pedro.
Nota:
Antigo pacto = Lei de Moisés Sinônimo: Evangelho da Circuncisão Líder: Pedro
Então, note estas características sobre o evangelho da circuncisão que foi delegado a Pedro. 2ª aos Coríntios 3:7.
“E se o ministério de morte…”
Diz: Ministério de morte.
2ª aos Coríntios 3:9. “… o ministério de condenação…”
2ª aos Coríntios 3:11.
“… se o que perece teve glória…”
Que significa desaparecer? Deixar de existir ou estar presente.
Então, note o verso 13, 2ª aos Coríntios 3:13, diz que Moisés se punha um véu para que o povo de Israel não pusesse a vista naquilo que havia de ser abolido, que haveria de perecer. Em outras palavras, que ia desaparecer.
Estamos falando do evangelho da circuncisão ou da lei de Moisés ou do velho pacto. Então, estamos falando dos mandamentos, das ordenanças de que o grande apóstolo Paulo disse que foi uma lei acrescentada por causa das transgressões dos homens, até um ponto determinado na história.
Mas vamos analisar isso. Jesus fez uma referência nos dias de sua carne, que um escriba sábio é um que de um tesouro sabe tirar coisas velhas e coisas novas, (Mateus 13:52).
Pois, vamos ver este tesouro. Para apreciar este tesouro, então, temos que ir ver este detalhezinho: Antes.
O que era que havia antes? Bem, havia um velho pacto. O que mais havia antes? Havia o evangelho da circuncisão. A quem foi dado este evangelho? Pedro, bem, a Pedro, representando os 12 apóstolos, porque a ele foi dado o evangelho da circuncisão. Também temos do que estava constituído esse evangelho, que foram obras.
Quem mais temos nesse tesouro, do que está composto esse velho pacto? O diabo, também o pecado. Está composto também de jejum. Também está composto de celibato. Está composto de batismos, de imposição de mãos e de rezas. (Vejamos o gráfico na continuação).
ANTES Velho pacto Evangelho da Circuncisão Pedro e os doze apóstolos Obras Diabo Pecado Jejum Celibato Batismo Imposição de mãos Rezas
Então, esse é o antigo pacto, o evangelho da circuncisão. Líder, cabeça, Pedro e os apóstolos. Obra, diabo, pecado, esse é o velho pacto. Que esteve quando? Antes de. O evangelho da circuncisão. Se há um velho pacto é porque houve algo que ocorreu na história, vejamos esse detalhe. Como estivemos vendo o ministério que foi dado a Pedro, o evangelho da circuncisão foi um ministério de morte e de condenação, um ministério que não pôde aperfeiçoar.
Agora, houve uma promessa que Deus já havia feito a Abraão: “Em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra, (Gênesis 12:3). E diz que a lei foi acrescentada até que viesse a semente a quem foi feita a promessa, a qual é Cristo. Cristo chegou?
· No gráfico, podemos observar quando Cristo, na idade de 33 anos, chega à cruz do calvário.
E na cruz do Calvário, quando ele está morrendo, dá cumprimento à promessa que Deus havia feito a Abraão: “Em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra”. Ali, na cruz do Calvário, foi que houve a mudança total da história. Quando Jesus expressou: “Consumado está”, houve uma mudança de pacto.
Nota:
Cruz do Calvário = cumprimento à promessa Sinônimo: mudança de pacto
Vamos analisar isto em detalhe: O fim da lei.
Carta do apóstolo Paulo aos Romanos 10:4.
“Porque o fim da lei é Cristo…”
Veja este outro versículo, Gálatas 3:13.
“Cristo nos redimiu da maldição da lei, feito por nós maldição…”
Hebreus 8:13.
“Ao dizer: Novo pacto, deu por velho o primeiro; E o que se dá por velho e se envelhece, está próximo a desaparecer.”
Mantenhamos em mente essas duas definições:
Velho: Que teve seu uso ou cumpriu seu fim determinado. Antigo, do tempo passado; sem brilho, estragado pelo uso.
Desaparecer: Deixar de existir ou estar presente.
Mantenhamos essa terminologia. Quero fazer a leitura do próximo verso, Hebreus 9:15-17.
“Assim que, por isso, é mediador de um novo pacto…”
Que significa novo? Que acaba de aparecer, de formar-se ou ser feito.
“… para que intervindo morte para a remissão das transgressões que havia debaixo do primeiro pacto, os chamados recebam a promessa.”
Promessa. Que significa promessa? Um contrato pelo qual uma das partes, ou ambas, se obrigam dentro de certo tempo, seja por vencimento de um prazo ou pelo cumprimento de uma condição, a celebrar um contrato futuro determinado. Qual foi a promessa que Deus fez a Abraão? “Em tua semente serão abençoadas”, em um lapso de tempo, até que chegou a semente, Cristo na cruz do Calvário.
Hebreus 9:15-17.
… para que os chamados recebam a promessa da herança eterna. Porque onde há testamento…”
Que significa testamento? Negócio jurídico, pelo qual uma pessoa dispõe para depois de sua morte designação de titularidade de todos seus bens.
“Porque onde há testamento, é necessário que intervenha a morte do testador. Porque o testamento com a morte se confirma; pois não é válido enquanto o testador vive.”
Que classe de expressão bíblica. Você está pensando, abençoado? Isto tem que se analisar, porque na cruz do Calvário é que Jesus Cristo, com sua morte, dá o cumprimento à promessa que Deus havia feito a Abraão. Não se pode tomar levianamente o ato do que ocorreu na cruz do Calvário. Ali é onde esteve centrado todo o mistério. Veja a expressão que Paulo escreveu: “E de aclarar a todos qual seja a dispensação”, o período de tempo no qual Deus trabalhou com seu povo, “porque aí é onde está o mistério escondido”.
Se você toma levianamente o que significou a Cruz do Calvário, tomará levianamente que ali na cruz do Calvário ele cumpriu a lei, deu fim a esse ministério de condenação. Ele o destruiu, desapareceu, porque já era velho. Ao dizer, novo pacto, deu por velho o primeiro, e o que se dá por velho está próximo a desaparecer, deixar de existir, (Hebreus 8:13).
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