SALA 666: DOIS EVANGELHOS 501 PARTE 2

SALÃO 666: DOIS EVANGELHOS 501 Parte 2 16 de novembro de 2011 No Salão 666, o Bispo Rafael Encarnación, em nome do Presidente e Decano da Universidade CEG, saúda os alunos dando início à clase do dia 227 da Contagem Regressiva. Previamente no Salão 666: Dois Evangelhos 501 Jesus Cristo Homem Há dois evangelhos: está o evangelho da circuncisão e o evangelho da incircuncisão, e deixa-me te dizer que estes dois evangelhos não podem ser mesclados… Bispo Rafael Encarnación O tema é Dois Evangelhos 501 O objetivo principal é realizar que ambos evangelhos foram estabelecidos para dois pactos diferentes e dois povos diferentes. O mistério escondido está em entender  o período de tempo  em que Deus tratou com seu povo. Vamos falar precisamente do evangelho da circuncisão, a lei. Vimos como ele foi acrescentado e revelado a Moisés no Monte Sinai, exclusivamente para o povo de Israel. II. O fim da lei… Se há um velho pacto é porque houve algo que ocorreu na história… E, agora, a conclusão do curso Dois Evangelhos 501 Ao dizer novo pacto, deu por velho o primeiro, e o que se dá por velho está próximo a desaparecer, deixar de existir (Hebreus 8:13). Vejamos esta ilustração. O que significa velho?  Deslúcido, que já cumpriu seu uso  determinado. Então, veja, aqui temos uns sapatos esportivos, uns “sneakers”. (Os levanta por sobre a mesa e diz): Está forte isto, estão bem estropiados, sem brilho, já cumpriram seu fim. Por que você sabe que estão velhos? Você sabe que está velho porque chegaram os novos (mostrando um par de tênis novos). Então, uma vez que chega o novo, você não quer saber do velho. Você utilizaría estes “tênis” sem brilho, que já cumpriram seu papel, seu uso determinado? Não. O que você quer? Você quer utilizar o que está na moda, o que tem seu uso presente, o novo. Da mesma forma, o novo pacto e o velho pacto. Quando chega o novo pacto, é  porque já foi estabelecido um novo pacto, e o chamado é deixar o velho pacto, porque já foi estabelecido um novo pacto, assentado sobre melhores promesas. Digo, você quer o velho? Honestamente, eu prefiro o novo da mesma forma, o novo pacto. Então, houve uma mudança na história. Qual foi a mudança? Ah, na cruz. Gálatas 3:13, diz: “Cristo nos redimiu da maldição de, que, da lei…” Cristo, com sua morte, nos redimiu da maldição da lei. O que era a lei? O velho pacto, o evangelho da circuncisão que Pedro conduzia, que estava constituído pelo que… por obras, diabo, pecado, jejum. Cristo, na cruz do Calvário, nos redimiu dessa maldição, porque ele foi feito maldição por nós. Como está escrito: “…maldito todo aquele que é pendurado em um madeiro”, (Gálatas 3:13). Então, quando ele morre, termina a lei, porque ele veio sendo servo da circuncisão, e o deu por velho. Ao dar esse pacto por velho, está próximo a que, a desaparecer, a desfazer-se, porque já cumpriu seu uso. Para que? Ao dar por velho ese pacto, agora, com sua morte, estabelece um novo pacto. Mas você não pode, agora, atravessar a cruz e continuar com o mesmo. Não, porque houve uma transição. Ele foi o mediador. Mediador de que? Pois,  mediador de um novo pacto. Como estivemos vendo, a cruz foi, precisamente, onde se centralizou o mistério. O mistério de que, com essa morte, houve uma divisão de pactos, (Hebreus 8:6). Um pacto centralizado sobre melhores promessas. De fato, vejamos isso: III. O evangelho da incircuncisão do grande apóstolo Paulo, ou o Novo Pacto. Carta do apóstolo Paulo aos Gálatas, capítulo 5, verso7. Vejamos novamente o verso que tomamos como fundamento. “Como viram que me havia sido encomendado o evangelho da incircuncisão…” A quem? Ao grande apóstolo Paulo. Efésios 3:8. “Me foi dada esta graça de anunciar entre os gentios o evangelho das inescrutáveis riquezas de Cristo, e de aclarar a todos…” Então, o apóstolo Paulo foi o apóstolo enviado a quem, aos gentios; e de “aclarar a todos”. Mantenha esse termo em sua mente, porque “de aclarar a todos”, isso veremos manifestado mais adiante. Onde? Na vida de quem nos aclarou. Paulo, em si, não nos aclarou. Quem nos aclarou? Jesus Cristo Homem, Doutor José Luis De Jesús Miranda, foi ele quem nos aclarou estes mistérios. Mas ese pontinho veremos com detalhes mais adiante. Efésios 2:8-9. “Porque por graça sois salvos, por meio da fé; e isto não é de vós, pois é dom de Deus.” Hebreus 10:14. Estamos falando do evangelho da incircuncisão. “Porque com uma só oferta, fez perfeitos, por quanto tempo, para sempre a todos os santificados.” 1 Coríntios 1:30. “Mas, por meio dele estais em Cristo Jesus, o qual nos foi feito por Deus sabedoria, justificação, santificação e redenção”. O apóstolo Paulo foi o homem escolhido por Deus para nos trazer, aos gentios, a revelação de estabelecer o fundamento do que a cruz do Calvário significou para nós, a igreja.. De fato, vamos ver esse detalhezinho nesta ilustração. Agora, temos que apreciar isto. Está antes da cruz, mas depois vem, depois da cruz. O que ocorreu antes? O que ocorreu depois? Pois bem, veio, então, um novo pacto. Depois da cruz, veio o evangelho da incircuncisão. Depois da cruz, não vieram doze apóstolos, quantos vieram? Um apóstolo, o apóstolo Paulo. Ah, e veio para quem, para os gentios. E esse ministério, esse ministério, esse evangelho era constituído pelo que, pela fé.  O que mais ocorreu depois da cruz? Não há diabo . O que mais ocorreu depois da cruz? Não há pecado, porque Cristo, na cruz,  nos redimiu da maldição do pecado. O que mais existe depois da cruz? Ah!, a promessa que foi feita a Abraão: “Em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra.” Aqui foi que se cumpriu, na cruz. O que mais ocorreu? Que nos declararam predestinados. O que mais ocorreu? Que, com uma só oferta, nos fizeram perfeitos para sempre. O que mais ocorreu? Que fomos escolhidos. O que mais ocorreu? Que fomos salvos sempre salvos. Depois da cruz Novo Pacto Evangelho da incircuncisão Paulo Fé Não há diabo Não há pecado Abençoados Predestinados Perfeitos Escolhidos SSS Alunos, olhem, exercício, pensem, analisem: antes da cruz, depois da cruz; evangelho da circuncisão, evangelho da incircuncisão; Pedro, Paulo; obras, fé; diabo, não diabo, o diabo foi destruído; pecado, não pecado, o pecado foi tirado, jejum, abençoado; celibato, predestinado; batismo, perfeito; imposição, escolhido;  rezas, salvos sempre salvos.   Não é a mesma coisa antes da cruz do que depois da cruz; um pacto de lei, um pacto de graça. A cruz foi a diferença. Há que pensar, há que fazer exercício. Dispensação, período de tempo no qual Deus trabalhou com seu povo. Trabalhou de uma forma antes da cruz; e trabalhou de outra forma depois da cruz. Como estivemos verificando no evangelho da circuncisão, que classe de projetaço. Bem, hello!, o cumprimento da promessa que Deus fez a Abraão, (Gênesis 12:3). Qual foi? “Em tua semente serão abençoadas todas as famílias da terra”. Uma das primeiras palavras que Jesus Cristo Homem nos ensinou é a saudação, que somos o quê… abençoados. Porque é o cumprimento do que Deus, ele mesmo, o pai nele, disse a Abraão: “Em tua semente, -serão o quê-, abençoadas todas as famílias da terra”. Então, notemos no gráfico que uma vez que Cristo morre, há uma mudança de pacto, mas ao haver mudança de pacto, notem isto, que é importantíssimo. Ele elege um apóstolo. Quem? O apóstolo Paulo, para nós, os gentios. Um novo pacto, um novo apostolado; um novo pacto, uma nova cabeça representante do evangelho da incircuncisão; um novo pacto, um novo evangelho, um novo apóstolo. Antes da cruz                                            Depois da cruz Velho pacto                                                    Novo pacto Evangelho da circuncisão                         Evangelho da incircuncisão Obras                                                            Fé Dois evangelhos, para dois povos povos diferentes, com dois pactos diferentes. Aba Pai! por Jesus Cristo Homem, quem nos aclarou este mistério. Porque se ele não aclara isto, quem entende o propósito de Deus, senão aquele que o criou. Então, analisemos o gráfico novamente, porque vamos estar discutindo um quarto ponto.  IV. Um Conflito: Paulo como uma ameaça para os apóstolos de Jesus de Nazaré Porque, note que, ao serem escolhidos antes da cruz do Calvário e Cristo morrer e cumprir a lei, eles ficaram desempregados. Mas, ao atravessarem a cruz do Calvário, a dispensação, eles violaram um mandato.  “Não vão pelo caminho dos gentios”. Eles violaram a dispensação, o pacto da lei, e atravessaram a cruz do Calvário e entraram em um novo pacto que estava assentado sobre melhores promessas. Entraram ao pacto da incircuncisão, ao pacto de graça, mas carregando a bagagem do evangelho da circuncisão, que era de outro pacto. E isso foi uma violação no mundo espiritual. Então, agora, Paulo vem a ser uma ameaça para os apóstolos de Jesus de Nazaré. Vamos ver isto, Gálatas 2:11. “Quando Pedro veio a Antioquia, lhe resisti cara a cara, porque era de condenar.” 2 Coríntios 11:13. “Porque estes são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos que se disfarçam como apóstolos de Cristo.” Então, por que Paulo veio a ser uma ameaça?  Porque, agora, Paulo os está confrontando, os está chamando por seu nome, “estão de condenar, são falsos apóstolos”. Por que eram falsos? Porque vinham com um evangelho que já havia expirado. Gálatas 1:6-8. “Estou maravilhado de que tão rapidamente vos afastes daquele que vos chamou pela graça de Cristo, para seguir um evangelho diferente.” Ouça bem!   “Não que haja outro, senão que há alguns que vos perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo.” Você se perguntará: Paulo, como que não há outro, se no capítulo 2, verso 7 você diz que há dois, o da circuncisão e o da incircuncisão, Paulo não está mentindo. É que há somente um. No pacto velho-testamentário, no antigo pacto houve somente um evangelho, o da circuncisão; mas, na cruz do Calvário, foi cumprida a lei; portanto, esse pacto deixou de ser e, com a ressurreição de Cristo, o que aconteceu é que se estabeleceu um Novo pacto. Portanto, não é que haja outro evangelho, há um evangelho da incircuncisão, como houve um evangelho da incircuncisão. Novo pacto, velho pacto. Você está pensando? Gálatas 1:8. “Mas, se mesmo nós, ou um anjo do céu, vos anunciar outro evangelho diferente daquele que vos anunciamos, quem está falando, Paulo, seja anátema.” Seja maldito. Ou seja, se nesta dispensação, como vimos no gráfico, nesta dispensação, que é o período de tempo em que Deus trata com o homem, em que Deus está tratando com o homem, com o evangelho da graça, se nesta dispensação vem alguém pregando um evangelho diferente ao da incircuncisão, é um maldito. Por quê? Porque Deus já estabeleceu um parâmetro, um fundamento, um testamento, que ele selou com sua morte, com seu sangue e aquele que pisoteia esse sangue está violando o propósito de Ele ter morrido na cruz do Calvário. É um maldito, aquele que carrega o evangelho da circuncisão, que foi antes da cruz, ao evangelho da incircuncisão, depois da cruz. Então, por isso, Paulo veio a ser uma ameaça para os apóstolos de Jesus de Nazaré, porque eles pretenderam seguir sendo os apóstolos, quando eles estavam desempregados. Vamos ver o segundo ponto, abaixo, o conflito. IV. 2 Um complô para matar o  apóstolo Paulo Atos 21:17-20. “Paulo entrou conosco para ver a Tiago, e se encontravam reunidos todos os anciãos…” É Lucas quem está escrevendo. Lucas estava acompanhando a Paulo, e diz que entrou em uma reunião para ver a Tiago e aos anciãos. Mantenha isto em mente. Atos 23: 12-14. “Os judeus tramaram um complô e se juramentaram sob maldição, dizendo que não comeriam nem beberiam até que houvessem matado a Paulo, os quais foram aos principais sacerdotes e aos anciãos…” Estes anciãos são os mesmos que estavam, no capítulo 21, ao lado de Tiago. Quer dizer que houve um complô dos apóstolos e dos anciãos para matar a Paulo, porque Paulo era uma ameaça para a fraude que eles estavam conduzindo por meio do evangelho, e Paulo descobriu isso. Waw! Você está pensando, abençoado? Digo, estamos falando a evidência. Aba Pai! Porque Jesus Cristo Homem nos educou para sabermos apreciar o que esteve escondido por tempos e eras, “e de aclarar a todos qual seja o mistério”, (Efésios 3:9). Que, de fato, é o último ponto que queremos tocar. V. O Senhor, Jesus Cristo Homem, em sua segunda vinda (chegada) aclararia. Vamos ver isto. 1 Coríntios 4:5. “Não julgueis nada antes do tempo, até que venha, que chegue, quem…  O Senhor…” O que significa vinda? Chegada. “Não julgueis nada”, em outras palavras, não ensinem nada, não falem nada, isto não é para vocês julgarem. Não julgueis nada até que o Senhor regresse e, quando ele regressar, ele se encarregará de aclarar todas as coisas. Qual foi o problema da teologia, e de todos os sistemas religiosos? Que eles assumiram o papel do Senhor e começaram, em nome do Senhor, a  aclarar, e por aclaração, o que fizeram foi trazer a sombra da lei. E, na sombra da lei, você não vê nada, porque tem um véu. “Cegos pretendendo guiar a outros cegos.” Não julgueis nada. Não julgueis nada, até que venha, que chegue o Senhor. Quando ele chegar, tranquilo, ele se encarregará de aclarar todas as coisas. E isso é o que, precisamente, Jesus Cristo Homem esteve fazendo por todos estes anos, aclarando o que esteve oculto. Romanos 2:16. Como ele aclararia? “No dia em que Deus julgará, por meio de Jesus Cristo, os segredos dos homens, conforme a meu evangelho.” O meio que Deus usaria, que Jesus Cristo iria utilizar para aclarar o que esteve  oculto por tempos e eras, era o evangelho. Por isso, lembre-se da expressão que te mencionei em Efésios, “e de aclarar a todos qual seja a dispensação do mistério que esteve oculto”, (Efésios 3:9). E de aclarar a todos, qual seja o período de tempo no qual Deus tratou com seu povo, porque aí está escondido o mistério. Quem fez isto? Jesus Cristo Homem. E, ao fazê-lo, nos deu a interpretação de todos os mistérios sobre a face da terra. “Cristo em vós, a esperança de glória.” Que houveram dois evangelhos; um antes da cruz, e que esses doze apóstolos terminaram sua função, ficaram desempregados na cruz do Calvário. Dois pactos diferentes, dois povos diferentes, dois apostolados diferentes. De fato, ele se fez maldição por nós, para livrar-nos da maldição. De qual maldição? Desse ministério de morte e de condenação  (2 Coríntios 3:7-9). Quando ele morreu na cruz do Calvário, o que ele fez foi nos livrar do ministério de morte e nos conduzir ao ministério de vida, onde estamos completos, escolhidos, abençoados com toda bênção espiritual, e logo, rumo à transformação. Aba Pai!, por Jesus Cristo Homem, porque ele é a razão de que hoje em dia podemos entender isto e, se hoje o entendemos, é porque o Senhor chegou. Lamentavelmente, o tempo chegou a seu final. Graças, Jesus Cristo Homem, por esta revelação tão maravilhosa desta palavra de graça. Nós continuamos em contagem regressiva, esperando a breve Transformação de Jesus Cristo Homem e sua igreja. Abençoados com toda bênção. (Aplausos)